Santiago – A jornalista Sandra Siqueira abriu espaço para abordar sobre a Umbanda, que é uma religião brasileira formada através de elementos de outras religiões como o catolicismo, o espiritismo, da cultura africana e indígena. Essa abordagem considerou que os umbandistas vivem uma semana de comemorações em referência aos 114 anos da religião (a única religião brasileira). Foram entrevistados os dirigentes espirituais Édson Prestes e Luciano Vargas.

O Pai Edinho

Conhecido como Pai Edinho, Édson se dedica há quase 40 anos. Também é delegado regional da liga de Umbanda e diz que representa a quarta geração de sua família na umbanda, seguindo sua bisavó, avó e seus pais. Lembra que descobriu sua mediunidade aos nove anos e recebeu orientações de sua avó. Além do trabalho espiritual, ele administra também a Flora e Bazar São Jorge, que atua no segmento religioso.

Trabalho pelo bem

Luciano destaca que a umbanda é uma religião que trabalha pelo bem, pela paz, pela fraternidade e que tem Jesus Cristo como um guia, sendo chamado de Oxalá, filho de Olorum, que é Deus maior. Nos centros espirituais, as pessoas usam vestimentas brancas e vão em busca de passes e orientação espiritual, recebidas pelos guias (caboclos das matas, pretos velhos) que se manifestam nos médiuns. Édson explica que há níveis diferentes de mediunidade: a consciente, a semiconsciente e a inconsciente. Mas geralmente a pessoa que recebe uma entidade não lembra do que manifesta em diálogo com a pessoa que orienta.

O que é “saravá”?
No senso comum, as pessoas se referem a “saravá” como um feitiço, um trabalho que é feito contra alguém. Mas Luciano desmistifica. “Saravá é um cumprimento, como um bom dia, um boa noite, um salve”, explica. Por sua vez, a palavra macumba indica um instrumento musical. Já as chamadas oferendas ou trabalhos (com pipoca, champanhe, rosas etc) são feitas para as entidades, pedindo algo, ou em trevos como a abertura de caminho, ou seja, buscando o bem. E se alguém mexer num trabalho desses, o que acontece? “Não é pra pessoa, pode não acontecer nada. Mas deixa quieto, não mexa, já que ela não sabe o significado daquilo”, orienta.

O mal existe

Edson explica que não existe magia negra em Santiago, que nenhuma casa trabalha com isso. Mas reconhece que o mal existe e pode estar no próprio pensamento negativo que uma ou mais pessoas reforcem. É possível perceber se uma pessoa foi “enfeitiçada”? Édson garante que sim. “Só de olhar a pessoa, a gente percebe a vibração, o que ela traz e carrega. Nosso trabalho também ajuda a limpar essas vibrações”, afirma.
Edson reconhece que há muito desconhecimento sobre a religião e que a intolerância causa problemas. Ele, inclusive, teve o seu centro invadido e depredado há algum tempo. “Nosso centro tem quase 70 anos, a gente desenvolve ações sociais, ajuda as pessoas. Infelizmente o desconhecimento, a ignorância e o preconceito se acirraram de uns anos pra cá”, lamentou Édson.

Existe reencarnação?
Conforme Luciano, sim! As entidades que oferecem orientação na umbanda são seres desencarnados que atingiram uma evolução e se tornam luzeiros, ajudam a orientar. Reforça que a reencarnação é uma ideia aceita e considerada no caminho da evolução de cada espírito.

Sem preconceito

Há pouco foi notícia de que um casamento homoafetivo aconteceu num terreiro em outro município. Edson diz que em Santiago isso também poderia ser feito, sem problemas, sem preconceito algum por parte dos seguidores da umbanda. A única exigência é que as duas pessoas conheçam e pratiquem a religião. Ele ressalta: a umbanda é aberta a todos os públicos. Em seu centro, as reuniões são semanais, para mais de 200 pessoas. Em Santiago há 32 terreiros legalizados, com cerca de 5 mil membros e na nossa região são mais de 240 centros.